شارك في ملتقى “أعمال فرانس فانون” المنظم بمكتبة شايب الدزاير، باحثون وإعلاميّون وجمعيات ثقافية ومهتمون بفكر ومسيرة المناضل المفكر فرانز فانون، دفين عين الكرمة بولاية الطارف.
فضّل الانتساب إلى القضية الجزائرية والسير ضد إملاءات الاستعمار الفرنسي، حيث نادى بنبذ العنصرية والالتفاف حول الروح الإنساني الذي لا يعترف بلون البشرة بقدر ما تستميله حرية البشر.
احتفاء باليوم العالمي لإفريقيا، عقدت “المؤسسة الوطنية للاتصال النشر والاشهار” بمكتبة شايب دزاير، ملتقى حول “أعمال فرانز فانون”، نشطه كل من محمد العيد بورغدة، صحفي في تونس خلال الثورة الجزائرية، ومتعاون مع فرحات عباس في الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية، وحميمي رابية، صحفي متقاعد من الإذاعة الوطنية، إلى جانب حضور الممثل عبد الحميد رابية، تناولوا فيها حيثيات مهمة من حياة المناضل فرانز فانون، الذي ألهمت أفكاره المناضلين لأجل الحرية في جميع أصقاع العالم.
وقدّم الكاتب محمد بلحي، ورقة حول مسيرة المفكر والفيلسوف فرانز فانون، استعرض من خلالها مراحل سيرته، وتطرّق إلى إصداراته التي ما زالت إلى غاية اليوم مطلوبة من طرف الباحثين وطلبة الجامعة، على رأسها كتابه “بشرة سوداء، أقنعة بيضاء” وكتابه الثاني والأخير “معذّبو الأرض”، الذي تمكّن من إنجازه قبيل أسابيع من وفاته، وذلك بعد معاناته مع مرض اللوكيميا.
وفي ذات الصدد، أوضح بلحي، بأن عبقرية الرجل عرفت سياقات منطقية وإنسانية، فلقد كان فيلسوفا وطبيبا نفسيّا وأمميّا ثوريا.
وقال الصحفي محمد بورغدة، إنه تعرف على فرانز فانون، عقب انضمامه إلى جبهة التحرير الوطني، وتوطّدت علاقته به من خلال مقالاته الرافضة للاستعمار والمناوئة لقمع الحريات،وأضاف إنّه جمعته به مواقف انصبت عموما على نتائج الاستعمار المخزية التي تتجرع سمومها شعوب أنهكها الدمار وعاشت ضحية الاغتراب الاجتماعي، وأفاد بأنه جد ممتن لأفكاره التي تتقارب مع مبادئ الثورة الجزائرية، واستطاع أن يدوّنها في إصدارات قليلة لاقت شهرة عالمية، نظَّر من خلالها لثورات الشعوب المغلوبة على أمرها.
بينما سلّط حميمي رابية، صحفي متقاعد بالإذاعة الوطنية، الضوء على مقالات فرانز فانون، التي نجح من خلالها في تمرير رسائل تدعو للتحرر من قيود الاستعمار، وتحدث عن متابعة الراحل لتغطيات أحداث الحرب العالمية الثانية التي كانت تصل إلى المارتينيك عبر أثير الإذاعات، ليلتحق بعدها بالكتيبة الخامسة من قوات فرنسا الحرة، وأبحر معها في 12 مارس 1944 إلى شمال إفريقيا.
وفي السياق ذاته، أبرز المتحدث أن أفكار فرانز فانون، توغلت إلى الروح الانسانية، واستطاعت أن تلغي التمييز العنصري من دستور العديد من رواد الفكر المعاصرين، وأن مقالاته أصبحت مراجع لتقويم مناهج الحياة في أغلب الدول المتقدمة، نظرا لما تتميز به من صدق في الطرح ودقة في معالجة ظاهرة اللاعدل التي لا تخدم أبدا حياة البشر.
ومن جهته، أشار عبد الحميد رابية، إلى أن فانون، اهتم بالريف وعلى تثقيف الجماهير وذلك وفق مقولته المشهورة “الجماهير التي تستطيع قيادة نفسها بنفسها”.
وأشار إلى أن فانون، أسّس جريدة داخل مستشفى البليدة للأمراض العقلية، ونظم حفلات دينية لنزلاء المستشفى المسلمين والمسيحيين، وهيأ مقهى وملعبا، ونشط مباريات في كرة القدم على شكل دوريات ما بين أجنحة المستشفى، كوّن ممرضين من بينهم الفنان القدير الراحل عبد الرحمن عزيز، وفتح ورشات للخزف والخياطة والبستنة.
أوضح رابية، أنّ الراحل شارك في مناقشات نادي السينما، وتعرّف على الكثير من الفنانين المتخصصين في فن الشعبي، وأضاف:“كان فرانز فانون يعالج مرضاه بموسيقى الفن الشعبي، أحبّه ساكنة البليدة وجلب اهتمامهم وترك في نفوسهم الأثر الطيب، وقبل أن يتوفى، أوصى عائلته وزوجته أن يُدفن بأرض الجزائر، وبالضبط في عين الكرمة بولاية الطارف عرفانا بصداقته لشعب عصي على الاستعمار، ومحبّته لأرض طيبة تحوي جثمانه، ولسماء ستظل شاهدة على نضاله وإنسانيته”.
